El mundo occidental cada día mira más a China, y no como un país en vías de desarrollo donde producir es barato, sino como uno de los líderes globales cuya influencia no deja de crecer. Para entender el tablero geoestratégico de hoy no sólo debemos comprender a viejos conocidos para nosotros como Estados Unidos o Rusia; el antiguo “dragón dormido” ha despertado y necesitamos saber de dónde viene, hacia dónde va y cómo nos afecta.

Con la intención de que el gran público comprenda todo esto, Ander Sierra y Àngel Marrades, del equipo de Descifrando la Guerra, nos presentan La nueva era de China. La gran estrategia para el sueño de Xi Jinping, publicado por la editorial Fuera de Ruta.

Es una tarea complicada, pero los autores consiguen hacerlo de manera sencilla, dinámica y completa. Sierra y Marrades han estructurado La nueva era de China en torno a los temas más importantes de la actualidad, que a su vez explican en orden cronológico. Esto hace que a veces volvamos varias décadas al pasado, mayoritariamente al comienzo del mandato de Deng Xiaoping, un punto clave en el nacimiento de la nueva China.

Aunque estos saltos temporales podrían resultar confusos, los autores han conseguido que sea muy fácil seguir el hilo y, al mismo tiempo, esto otorga un importante dinamismo a la narración. De este modo, La nueva era de China está dividido en dos grandes partes: la política interna y la externa, y dentro de estos encontraremos capítulos dedicados a la reforma del partido, del Ejército o la guerra comercial con Estados Unidos.

A grandes rasgos, durante la primera parte de La nueva era de China comprenderemos cómo el dragón dormido se convirtió en el gigante asiático que es hoy: cuáles han sido las reformas, especialmente del mandato de Xi Jinping, que lo han convertido en lo que es en 2022.

Por otro lado, en la segunda parte del libro la clave está en cómo afectan esas reformas al tablero geoestratégico mundial. Ahora que China es fuerte y capaz, cómo fortalece su posición en Asia y todo el globo con, entre otras herramientas, su flota o la nueva ruta de la seda.

Sierra y Marradas analizan los aciertos y errores de las diferentes reformas internas y planes externos, así como la gestión de Xi Jinping para conseguir el “sueño chino”. Unido a esto, no dejan de lado los grandes desafíos que afronta China, como la ya mencionada guerra comercial con Estados Unidos, la delicada situación con Hong-Kong y Taiwán o el complejo equilibrio en el mar del Sur de China.

La nueva era de China está escrito de manera directa y transparente, ofrece profundidad cuando es necesario en notas al pie y es, en definitiva, sucinto y accesible. El apartado final es la lista de referencias consultadas lo que, además de bienvenido, es una manera fantástica de abrir más puertas a los lectores interesados en profundizar en la materia.

Ander Sierra y Àngel Marrades han escrito un libro sencillo y accesible, profundo y sucinto, absolutamente recomendable para todo tipo de lector. Cualquier interesado en comprender cómo funciona el mundo y el papel que juega China en él querrá tener esta obra en sus estanterías.

Ander Sierra Ortiz es periodista y coordinador de Descifrando la Guerra. Graduado en el Máster de Estudios Internacionales por la Universidad del País vasco y en el Máster de Estudios de Asia Oriental por la Universidad Autónoma de Madrid. Sus áreas de mayor interés son la región de Asia-Pacífico y la República Popular de China.

Àngel Marrades Rodríguez es politólogo por la Universidad de Salamanca. Es miembro del equipo de Descifrando la Guerra, donde ha publicado numerosos artículos sobre temáticas como el conflicto en Myanmar, la política tailandesa o la geopolítica de China. Ha participado en el libro «Fuego en el horizonte: España en la nueva geopolítica mundial» de DLG con el capítulo «Estados Unidos y China: algo más que una guerra comercial.

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Este artículo nace con la idea de discernir cuáles son las similitudes y diferencias que existen entre ambas formaciones. Se trata de una tarea no exenta de dificultad, especialmente por el tiempo en el que vivimos donde cualquier síntoma de cuestionamiento puede llevarte a un juicio popular. En cualquier caso, el auge de Vox ha despertado la atención de los más agoreros, aquellos que señalan de fascistas a todo aquel que no siga los pasos del manual del buen ciudadano. Es ese abuso del término fascista la que nos ha animado a plantear un artículo como el que va a leer a continuación.

Dos contextos (casi) antagónicos

Antes de meternos a fondo con las particularidades de cada organización, creo necesario partir del análisis de los escenarios históricos en que ambas se han desarrollado. El medio político y económico, en ambos casos, debe tenerse en consideración porque juega un papel clave en la evolución de los partidos y su militancia. La II República y la España actual, a pesar del histrionismo mediático, son realidades ajenas y que merecen un análisis por separado. Para más información disponen del trabajo El camino de la democracia en España, 1931 y 1978 (Álvarez Tardío, 2005)..

Para este caso en concreto, merece la pena señalar unas cuantas diferencias para comprender que la comparación entre Falange Española y Vox se parece más a un experimento político que a un trabajo histórico riguroso. Partiendo de esta base, no se debe ignorar el clima de movilización y violencia política que se vivió entre 1931 y 1936, uno que supera de largo a nuestro actual panorama político. No cabe duda que España se alineó con el contexto superior de la Europa convulsa de Entreguerras, aunque con nuestros rasgos propios.

Los datos de afiliación a partidos, manifestaciones, huelgas o ataques/asesinatos por motivos políticos tuvieron su auge durante la experiencia republicana. A toda esa algarabía social debemos sumar que no existían antidisturbios en el cuerpo policial español, algo que dejaba a la Guardia de Asalto abierta a la improvisación e instrumentalización por los partidos políticos. Esto dista mucho de nuestro actual orden público el cual brilla por su mesura y coordinación entre fuerzas policiales.

No obstante, admitir que el desorden público estaba presente en la España de entonces no significa que el país estuviese al borde de convertirse en una república popular. Esas predicciones se las dejamos a los tarotistas. Entre una y otra situación hay un espacio que debemos definir bien porque fue la clave para el auge de Falange y que nos va a ayudar a marcar el cordón sanitario respecto a Vox.

Vasos conectores

Existen una serie de rasgos que nos llevan a pensar que Vox podría ser un remake de la Falange de José Antonio. Algunos innatos y otros impostados tanto por el propio partido como por sus adversarios. Cosas del juego político. 

Tanto Falange Española como Vox son organizaciones minoritarias en cuanto militancia y representación política. FE solo consiguió un diputado durante su existencia legal y fue gracias a un pacto con los monárquicos agrarios de la provincia de Cádiz. Respecto a Vox, está por ver qué ocurre en los próximos comicios nacionales. La cuestión es que esta infrarrepresentación política no ha correspondido con el eco mediático que ambas han logrado. Puede que sea por nuestro imaginario cristiano, en el que David recibe más apoyos que Goliat, pero el caso es que ambas han sabido gestionar muy bien los tiempos en la comunicación de masas.

El victimismo, en el caso de Falange, fue un factor clave para su expansión durante el Frente Popular. En marzo de 1936 el partido estaba abolido, sus sedes clausuradas y sus líderes encarcelados. Fue justamente en ese contexto cuando pasaron de ser una organización minoritaria a una de las principales en el panorama político (Señoritos, jornaleros y falangistas, Parejo Fernández, 2008).  En el caso de Vox, Abascal ha sabido dirigir el partido hacia las principales portadas mediáticas, especialmente entre las webs sedientas de clickbaits y usuarios mofándose de sus memes. Con unos y otros ha logrado que se hable de Vox, una norma básica en el marketing. Veremos qué resultados tiene.

Un liderazgo asentado

No cabe duda que ambos partidos destacan por un líder mediático y, para algunos, carismáticos. Abascal ha llevado a Vox hacia un punto impensable hace unos años, es decir, poder formar parte del Congreso de los Diputados. Ningún análisis de este fenómeno deja de lado la influencia del lider político, el cual se identifica por completo  con la propia marca del partido. Algo muy similar ocurrió con José Antonio. El líder falangista, no sin oposición interna, logró mantener a flote económica y políticamente a la organización gracias a sus vínculos personales. Su mensaje claramente fascista y contrario al orden liberal lo convirtieron en un ídolo entre el falangismo, tanto que su culto personal alcanzó cotas mesiánicas. Sin esos líderes, cuesta creer en el éxito de ambas formaciones (o una de ellas al menos).

Fascistas y reaccionarios

Tanto en los años 30 como en la actualidad, el uso del término fascista carece de su sentido más puro y original. La acepción más común es la de desprestigiar al rival político, un uso intencionado llevado al absurdo. El fascismo se define como una doctrina política con sus características y contexto histórico propio (Anatomía del fascismo, Fascismo y comunismo, Paxton, 2005).

Aunque para algunos el fascismo comience en la socialdemocracia, no debemos despreciar los matices cromáticos de la paleta ideológica. Falange, entre los años señalados, propagó un mensaje puramente fascista, es decir, uno revolucionario, violento, excluyente e interclasista. Fue un mensaje incómodo por su aceptación popular, tanto para la izquierda como para liberales, conservadores y reaccionarios. Estos últimos, representados por la Comunión Tradicionalista y militares sublevados en mayoría, no dudaron en hacer uso del tirón mediático que gozaba Falange los meses previos al golpe de estado. El Decreto de Unificación de 1937 fue la definitiva domesticación del fascismo falangista por el franquismo.

Resulta necesario remarcar esta diferencia entre reaccionarios y fascistas porque, a mi entender, es la que separa a Falange y a Vox. Los de verde propugnan un programa remarcadamente tradicionalista, proteccionista, católico y antiestablihsment (perdonen el anglicismo, pero no creo que se ajuste antisistema). Falange, compartiendo algunos rasgos, dista de Vox en su afán revolucionario y decididamente anticapitalista. Resulta impensable oír a Abascal hablando de los de abajo contra los de arriba. Igual que sería sorprendente escuchar a Primo de Rivera defendiendo una bajada de impuestos.

Los camisas azules, por su parte, no dudaron en echar mano de la violencia  para alcanzar sus objetivos. No es casualidad que en la ficha de ingreso a Falange se incluyera un apartado sobre si estabas en posesión de una «bicicleta» (la bicicleta encubría una «porra»). Los jóvenes falangistas eran animados a repartir propaganda en los barrios donde la izquierda dominaba. El resultado era una confrontación diaria entre militantes que muchas veces desembocaba en heridos graves y muertos, los caídos por el movimiento. A este nivel no ha llegado Vox , ni parece que vaya a hacerlo gracias a nuestro consolidado orden público y a la sumisión de la mayoría de partidos al estado de derecho.  

Sociológicamente heterogéneos

Unos de los debates más candentes en torno al fenómenos fascista ha sido la heterogeneidad de sus fieles. Dejando de lado las tesis que lo señalan como los «hijos del capitalismo», el fascismo se ha mostrado un movimiento transversal e interclasista en todas sus expresiones. El caso de Falange Española no dista otros casos mediáticos como los del NSDAP. En Las piezas perdidas de la Falange en el sur de España (Parejo Fernández, 2008) se recoge que entre los miembros de la delegación sevillana habían comerciantes, empresarios, jornaleros, hortelanos, ex-miembros del PCE, estudiantes, obreros, propietarios e incluso tres toreros. Una constante que se ha repetido en el resto de jefaturas provinciales estudiadas.

Aunque algunos análisis adviertan del atractivo que el mensaje de Vox tiene entre los grupos humildes o trabajadores, aún es temprano para decir que es una formación interclasista. Mientras que de FE disponemos datos empíricos que demuestran esa diversidad sociolaboral, para los de Abascal aún faltan datos estadísticos que lo corroboren. No obstante, hay que tener en cuenta el posible atractivo que el mensaje proteccionista y antiglobalización puede tener entre los trabajadores. Está por ver cómo evoluciona la situación.

Conclusión

Esta artículo se origina por nuestra aversión hacia las generalizaciones interesadas sobre temas que conocemos bien. Pejigueras, si me permiten el dialecto andaluz. No buscamos sentar cátedra, sino proponer una mayor preocupación por los matices. Son esos pequeños detalles los que permitirán comprender ambos fenómenos. Más allá de ellos solo encontraremos caos y periodismo digno.

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¿Quiénes son los autores? En primer lugar, debemos conocer a los dos historiadores que han dado vida a este libro. Ambos trabajan en el mismo grupo de investigación y en torno al mismo ámbito de estudio: la II República Española. Comparten el interés por incidir en aquellas cuestiones de ese periodo que, desde hace varias décadas, hemos ido asumiendo con un escepticismo bastante vago. En sus trabajos no han buscado elaborar una historia total o que llegase a sentar cátedra, nada más lejos de la realidad. Son dos artesanos de la ciencia historiográfica que, basándose en un trabajo empírico y repleto de honestidad profesional, han buscado encajar las piezas del púzle histórico de la República.

Por un lado, Álvarez Tardío y Villa García ya colaboraron en la redacción de El laberinto republicano. La democracia española y sus enemigos (1931-1936).  Existen toda una serie de artículos y obras, que expondremos al final del artículo si es de su interés, que giran en torno a los fundamentos, estabilidad y riesgos sobre los que giró la democracia republicana. Uno de ellos fue el del fraude electoral que se sucedió en la provincia de Granada en febrero de 1936, el cual Villa García investiga más detenidamente, junto a otros casos, en La República en las urnas. El despertar democrático en España.

¿Qué sucedió en Granada las elecciones de febrero de 1936? En la historiografía ya se sabía que los comicios que permitieron al Frente Popular gobernar no fueron del todo garantistas. A raíz de los estudios que estos historiadores publicaron, se demostró además que el gobierno no fue capaz de asegurar la libertad de voto a todos aquellos ciudadanos que marcharon a los colegios electorales en los pueblos granadinos. Se describe un clima de presiones y acoso por parte de sindicalistas y miembros de la izquierda radical hacia aquellos que se plantearon apoyar al bloque conservador. Insultos, agresiones o amenazas fue la tónica en muchos de los colegios dispuestos para la votación en la provincia andaluza.

Señala Roberto Villa que los favorables al Frente Popular en Granada habían recibido noticias, el mismo día de las elecciones, sobre la más que posible victoria de la izquierda a nivel nacional. Sin embargo, la tónica de esa jornada hacía presagiar que la derecha fuese a salir victoriosa en esa provincia. Una vez que se confirmaron estos presagios, la izquierda se apresuró a impugnar los resultados de una cuarta parte de los municipios granadinos. Los conservadores, por otro lado, señalaron que la diferencia de votos, más de 50.000, no pudo haber sido fruto del fraude electoral. Además, había que tener en cuenta ese clima de violencia y exclusion creado en aquellos días electorales. Si se hubiesen anulado los votos de los municipios que señalaba la izquierda, el bloque contrario seguiría venciendo por casi 30.000 votos. Por tanto, la victoria de la derecha era difícil de rebatir.

De cualquier modo, el gobierno republicano se vio obligado a finales de marzo a anular los resultados y volver a convocarlas en mayo por la sospecha de fraude. Muchos de los que defendían al Frente Popular mantuvieron la convicción moral, que no legal, de que la izquierda no podía salir derrotada de esas elecciones, que habían sido los caciques los que provocaron esos resultados. Una actitud de intolerancia que ya se puso observar en los comicios de 1933 cuando se supo que la CEDA y el PRR iban a formar gobierno en coalición. De nuevo se había extendido la idea de que unas elecciones donde pudiese ganar la derecha era lo peor que le podía ocurrir a la República. Una concepción patrimonial del sistema que conllevaba un enorme riesgo porque suponía la exclusión de los más de cinco millones de votantes que optaron por el bloque de derechas. Arriesgado, además, porque excluir a estos ciudadanos del tablero republicano suponía exponerles a las redes de aquellos partidos que estaban en contra de la democracia.

¿Qué aporta éste nuevo libro? Pues fueron señales como las de Granada, o la anulación de algunas mesas electorales en Cuenca, lo que despertaron la inquietud de Álvarez Tardío y Villa García. Además, se percataron que el proceso electoral no cumplió con los plazos que determinaba la ley vigente. Hasta hace no muchos años, este tipo de estudios electorales se basaban casi exclusivamente en registros oficiales de las Cortes españolas, con sus reconocidos límites. Y decimos casi porque algunos los complementaban con fuentes periodísticas que tampoco acabaron por vislumbrar la realidad de tal fenómeno. Ellos han incorporado a su reciente investigación documentos inéditos del Congreso de los Diputados, la Fundación Pablo Iglesias y el Archivo de Salamanca, entre otras. Sin duda, el acceso a estas fuentes va a enriquecer de manera notoria el conocimiento que a día de hoy tenemos sobre esas elecciones. Y no sólo señalar el fraude de esos posibles 50 escaños, que es parte del estudio, sino esclarecer el clima de ese periodo y comprender qué ocurrió en el devenir de la experiencia democrática en España.

En resumen, el libro supone a día de hoy un auténtico acto de valentía. La II República gira en un entorno tan crispado que casi todo el que se aproxima acaba por descuartizarla o por idealizarla como un mito del pasado. Si buscan un trabajo en el que se justifique la Guerra Civil o se enumeren las bondades del gobierno del Frente Popular, éste no será su libro. Si busca poner a prueba su seguridad ideológica, lealo, disfrutelo y siga con nosotros.

Bibliografía recomendada

Ensayos

ÁLVAREZ TARDÍO, Manuel: El precio de la exclusión. La política durante la II República. Madrid, Encuentro, 2010.

ÁLVAREZ TARDÍO, M. y VILLA GARCÍA, Roberto: El laberinto republicano. La democracia española y sus enemigos (1931-1936). Barcelona, RBA, 2012.

VILLA GARCÍA, Roberto: La República en las urnas. El despertar democrático en España. Madrid, Marcial Pons, 2011.

Artículos

ÁLVAREZ TARDÍO, Manuel: “Democratización y violencia política en el mundo de entreguerras: una cuestión abierta”. En Ayer, Marcial Pons, 88 (2012), pp. 27-49.

ÁLVAREZ TARDÍO, M. y VILLA GARCÍA, Roberto: “El impacto de la violencia anticlerical en la primavera de 1936 y la respuesta de las autoridades”. En Hispania Sacra, CSIC, 132 (julio-diciembre, 2013), pp. 683-764.

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